Η Θρησκευτική Γλυπτική του Τιμολέοντα Τσίλη

Της πολιτισμολόγου Μαριλένας Φωκά (ΜΑ)
Στην ιστορία του πολιτισμού τα θρησκευτικά θέματα που σχετίστηκαν με το δόγμα της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας αποδόθηκαν κυρίως μέσω του ψηφιδωτού κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες (περίφημα ψηφιδωτά της Ραβέννα του 5 ου αι.) και την αγιογραφική τέχνη, οι κανόνες της οποίας θεσπίστηκαν κατά τον 9ο αιώνα στο Βυζάντιο. Η γλυπτική, η οποία απέδωσε εξαιρετικά βιβλικά θέματα, έγινε τρόπος έκφρασης κυρίως της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας με την μακρά παράδοση της Ρωμαϊκής αγαλματοποιίας (αντιγραφή κυρίως Ελληνικών αγαλμάτων της κλασικής και ελληνιστικής περιόδου ) που δεν υιοθετήθηκε από την Ανατολική Εκκλησία από φόβο του συσχετισμού της με την ειδωλολατρία σε μια εδαφική επικράτεια που ταλανιζόταν από τις αιρέσεις και ακόμα και οι εικονογραφία καταδικάστηκε (8 ος αιώνας). Σε επίπεδο μικροτεχνίας και μικρογλυπτικής όμως και στον Ορθόδοξο χώρο υπήρξαν αξιόλογα δείγματα. Ένα σύγχρονο έργο μικρογλυπτικής που αναπαριστά με αφαιρετική τεχνοτροπία ένα βιβλικό θέμα από την Παλαιά Διαθήκη και πιο συγκεκριμένα από την Γένεση αποτελεί η σύνθεση του Τιμολέοντα Τσίλη που τιτλοφορείται “Το Μήλο” (στο χέρι της Εύας) . Η μετάβαση από την λιγότερο επεξεργασμένη βάση στην κορυφή του μήλου με την σχηματοποιημένη και λεία επιφάνεια καταδεικνύει τεχνική αρτιότητα και συνάμα μεταφέρει θεολογικό μήνυμα σχετικό με την χωμάτινη προέλευση του Ανθρώπου («και πήρε ο Θεός χώμα και ενεφύσησε πνοή» Γένεσις ) όπως και για την δελεαστική εικόνα των πειρασμών που ταλανίζουν την ανθρώπινη φύση (με την δοκιμή του μήλου). Η παλάμη αποδίδεται σε στάση προσφοράς προς τον Αδάμ. Είναι σχεδιασμένη άψογα. Η απόδοση των πτυχώσεων, των φλεβών και η στροφή της παλάμης είναι ενδεικτικά της δεξιοτεχνίας του γλύπτη. Τα υπερτονισμένα για γυναικεία παλάμη δάκτυλα που αγγίζει την υπερρεαλιστική τεχνοτροπία, αποκαλύπτουν την φθοροποιό επίδραση που το μήλο, το οποίο αποτελεί σύμβολο της αμαρτίας, παράγει ήδη από την στιγμή της διαπραγμάτευσης με το φίδι, της σύλληψης της παρακοής σαν ιδέας της γεύσης και της προσφοράς στον Αδάμ και την συνέπεια της παρακοής σε ολόκληρο το γένος των ανθρώπων. Τεχνοτροπικά πρόκειται για γλυπτό διαστάσεων 18 Χ 48 εκ. σμιλευμένο σε μάρμαρο με την χρήση εργαλείων. Αναπαριστά το χέρι της Εύας που στην κορυφή του στέκεται ένα μήλο, ενώ η όλη σύνθεση στηρίζεται σε κωνοειδή βάση. Τον εν λόγω γλυπτό που κομίζει μοντερνιστικά στοιχεία αναμένεται να παρουσιαστεί σε έκθεση στο Παρίσι. Ο Τσίλης έχει σπουδάσει Γλυπτική στο Shkolla Artistike Jakov Xoxe Fier. Έχει φιλοτεχνήσει και άλλα γλυπτά θρησκευτικού περιεχομένου αλλά και σχετιζόμενα με τον αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό. Έχει εκθέσει σε σημαντικούς χώρους στην Ελλάδα (Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, Παλαιό Δημαρχείο Γλυφάδας, Καμίνι Γαλατσίου) και στο εξωτερικό.

Σχόλια